Галикарнасский мавзолей и бюст Геродота
«Я должен передавать то, что говорят, но верить всему не обязан».
Сайт создан в рамках проекта РНФ № 25-28-02585 «Русский Геродот: наследие „отца истории“ в отечественной культуре — переводы, рецепции, интерпретации, трансформации»
РНФ — Российский научный фонд
Академия Достоевского РХГА
Становление исторической мысли в Древней Греции и возникновение классической греческой историографии. Геродот. Фукидид. Ксенофонт. Часть I: Геродот

Строгецкий В. М. Становление исторической мысли в Древней Греции и возникновение классической греческой историографии. Геродот. Фукидид. Ксенофонт. Часть I: Геродот (2010)

Строгецкий В.М. Становление исторической мысли в Древней Греции и возникновение классической греческой историографии. Геродот. Фукидид. Ксенофонт. Часть I: Геродот. — Нижний Новгород, 2010.

Аннотация

Монография посвящена становлению исторической мысли в Древней Греции и возникновению классической греческой историографии. Автор рассматривает роль мифа, гомеровского и дидактического эпоса, раннегреческой лирики (Каллин, Архилох, Семонид Аморгский, Тиртей, Солон, Феогнид) как предпосылок формирования исторического мышления. Отдельное внимание уделено логографам и возникновению раннегреческой историографии. Центральное место в первой части занимает фигура Геродота: его биография, композиция и стилистические особенности «Истории», источники, мировоззрение и политические позиции, а также оценка его творчества в античной, новой и новейшей историографии. Автор полемизирует с распространёнными в историографии схемами возникновения исторической науки, в том числе с советской марксистской традицией и с концепциями цивилизационного и стадиального подходов к сопоставлению ближневосточного и античного историописания.

Ключевые слова

Геродот, античная историография, логографы, гомеровский эпос, раннегреческая лирика, цивилизационный подход, античный рационализм, мировоззрение Геродота

Скачать